Das Thema dieser Hausarbeit ist die Frage nach der Plausibilität der Derridaschen These der Unmöglichkeit der wahren Trauer. Im Zuge dieser Hausarbeit werden folgende Fragen beantwortet: 1. Wie argumentiert Derrida für seine These der Unmöglichkeit der wahren Trauer Welche Unterschiede bestehen zwischen der genannten Derridaschen Behauptung und der Freudschen Theorie der erfolgreichen Trauerarbeit 2. Inwiefern ist die Annahme Derridas, derzufolge die wahre Trauer unmöglich sei, plausibel In dieser Arbeit wird die Frage nach der Plausibilität der Derridaschen These der Unmöglichkeit der wahren Trauer diskutiert, da dieser eine zentrale Stellung in Derridas Mémoires 1 zukommt. Gemäß der Derridaschen Theorie ist die wahre, erfolgreiche Trauer unmöglich. Denn diese setzt voraus, dass wir die Andersartigkeit des Anderen nach dessen Tod akzeptieren, ihn folglich nicht in uns aufnehmen und uns letztlich mit dessen Tod abfinden. Dagegen argumentiert Freud aber, diese wahre Trauer sei mittels der Trauerarbeit möglich. Es ist insofern von Interesse, diese sehr unterschiedlichen Positionen zu erörtern, als diese Diskussion erst eine wirkliche Auseinandersetzung mit der Annahme Derridas, es könne keine wahre Trauer geben, ermöglicht. Das Ziel dieser Arbeit ist es zu zeigen, dass die Derridasche These der Unmöglichkeit der wahren Trauer nicht überzeugend ist. Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Germanistik – Neuere Deutsche Literatur, Note: 2,7, Universität Hamburg (Institut für Germanistik 2), Veranstaltung: Traurige Theorie: Melancholie- Diskurse in der Dekonstruktion, 8 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch.

Die Sehnsucht nach Heil-Werden prägt auch den spätmodernen Menschen. Doch: Christlicher Glaube und Kirche(n) verlieren ihre bisherige Bindungskraft und Plausibilität. Bislang klare Vorstellungen von Gott, Christus, Sünde, Gnade, Kirche werden mit profanen Erfahrungen und Symbolen vermischt. Religion und Politik, Religion und Ideologien werden verwechselbar. Der Wunsch nach Erlösung lässt nach, Versöhnung wird bedeutungslos. Religion soll orientierungslos Gewordenen eindeutige Wahrheiten und klare Werte liefern. Andere halten an den «Kardinaltugenden» der abrahamitischen Religionen fest, vor allem an der Nächstenliebe als Fürsorge für den anderen Menschen und die Schöpfung. Wird das Christentum als eine nachchristlich-profane Religion der Alterität überleben?. Dieser theologisch ansetzende und sich interdisziplinär entwickelnde Religionen-Diskurs schickt Neugierige auf eine religiöse Entdeckungsreise.

Eine kurze Buchkritik von Franz Wegener zum Bestseller Emotionale Intelligenz des Autors Daniel Goleman. Die zentralen Thesen und Beweisstrategien mit denen Goleman vorliegt werden kritisch hinterfragt und auf Plausibilität hin überprüft. Es wird auch kurz auf logische Fehler in Golemans Werk eingegangen, sowie das im Buch vorgelegte Beweismaterial zur Bestätigung der aufgestellten Thesen auf Vollständigkeit und Stichhaltigkeit überprüft.